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，特别是来自意识形态方面非赞成性的价值观，而在有着不同於西方社会体制的中国，其意义就更加明显。否则，单纯从社会裹存在着大量的“人民内部矛盾”及社会问题造成的暂时困苦来解释宗教现象(参见罗竹风主编，...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html
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光明就现出来了。
“彼佛光明无量。是十方国无所障碍。是故号阿弥陀。”现在讲到阿弥陀佛叫做无量光佛。我们念阿弥陀、南无阿弥陀、南无无量光，念无量光也就是阿弥陀！
“又舍利弗。彼佛寿舍。及其人民。无量无边...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425583892.html
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为人民服务。虽断发披缁茹素皆不必更有张弛，以示有所信仰。然必须努力生产，材能异众者竞当从事政府，不自异于方内，至结婚不必为嗣续之困，弟不宜背自然生殖之理与夫影响社会组成之素原。总之，佛学之前途，正...寮国的诺哈·冯沙万先生曾经把寮国和高棉的佛教情况大略告诉了我们，此次又会见了贵国出席世界人民和平大会的高密斯先生，我们用无比的兴奋和关心倾听了你们为保卫和平而奋斗的一些消息。
和平是全世界人民一致...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07522284136.html
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上要轻微得多，在人类理性普遍严重缺乏的时代，它因此成为人们心理调节的重要手段。从社会作用方面来说，宗教一般倡导善忍，这构成了被统治者利用的条件，因而具有麻痹人民的作用，但是这种作用同时也有积极的意义，...
刘福田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062484584.html
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侯外庐等主编：《宋明理学史》，人民出版社，1984年，60页。】，这是说明宋儒对《起信论》思想的吸引是通过禅宗与华严而进行的。而且，周敦颐《太极图》曾吸收佛教禅师的《阿黎耶识图》，这是不可忽视的。
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圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063284595.html
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直到最近，这个问题才有了转机；根据1999年8月12日《人民政协报》报导：新近从香港收回的国家一级文物——周懿王时代的“戎生”青铜编钟的铭文上，也出现了“穆天子”一词。周懿王比周穆王西征仅仅晚五十多年...
林河
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064584616.html
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rdquo;“夫礼，所以振王道也；乐，所以完王德也。”“人君者，礼乐之所出者也；人民者，礼乐之所适也。……是故礼贵乎上行也，乐贵乎下效也。...
郭朋
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09500784780.html
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召开的世界佛教论坛大会上，叶小文局长对人民日报记者说，中国要做佛教大国。中国怎么做？要不要做、能不能做佛教大国是一回事，但是从宗教局长嘴里说出这个话来，有人说叶局长可以当佛协会长了，那是另外的问题。从...一个背景，曾经要把我调到国家宗教局工作，我在那儿工作了10个月，但是从光明日报看到人民大学招聘，我就跑去了，其实我在宗教局那里的10个月期间，正好是国家有一个政策，就是要把市以下的一些宗教部门取消掉。
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刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485342.html
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遗产的，则应维持国家所有。
在此，需要特别说明的是，在新中国成立后，根据中央人民政府的政令，各地政府登记接管外国教会所控制的教会财产，这是中国依法行使国家主权的具体体现，目的是中国的宗教事务免受外国...
刘子平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021785449.html
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说，是方言，文学性，文字，它们形成了任何启示和任何信仰的成分，就是最终不可还原和不可翻译的成分--，但也涉及不可分离的方言，首先与社会、政治、家庭、共同体、民族和人民的关系不可分离的方言：本地，土地和...之名说话。因为，比较或面对某些“完整主义”（现在或过去的）最戏剧性和最野蛮的种种罪恶，其它荷枪实弹的力量也不进行未言明的“宗教战争”。犹太-基督教的西方以各种美好理由（国际法，民主，人民自主，民族或...
德里达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383985628.html